O homem é um animal político devido a Competição (lucro), Desconfiança (segurança) e Glória (sucesso). Nos julgamos superiores aos outros e isto não é reconhecido, conseqüentemente, nos afeta gerando mais violência. O Estado de Natureza é um estado de tensão. O homem somente alcançará a paz se abrir mão sobre todas as coisas desde que todos os outros também o façam (compreendemos que isto é utópico, pois ninguém, em sã consciência, abrirá mão de algo em prol de terceiros.) Assim, é instalada a desigualdade. A solução para esse problema é o PACTO SOCIAL, que ao surgir, cria os valores morais, o Estado e o poder. O Estado nada mais é do que a normatização do desequilíbrio para que todos os homens possam viver em paz.

As pessoas estão vivendo num estado de caos. É preciso força para obter controle. Este controle, para Hobbes, é de competência do Estado. Entretanto, não esqueçamos de Maquiavel, para o qual boas armas garantem boas leis. Aqui encontramos a necessidade do pragmático e inexorável pulso forte!

Hoje, a ética está reduzida a algo privado. Um mal sinal. O Sujeito moral está sob ataque e não mais possui um formato visível para todos os integrantes da sociedade. Inexiste um modelo a ser seguido. Nosso código de conduta está em crise e a ideologia do bem estar faz com que o sucesso individual determine a impossibilidade da ética. Você está desvinculado dos valores éticos quando os atingem. Não interessa como você alcançou. Hoje, o sucesso espelha-se na neoliberalização da economia, privatização, cultura da informática, liberalismo em matéria sexual, consumismo ostentatório e sucesso na mídia. Entrar para o 1º mundo passou a ser um paradigma, mas não é ético quando referenciado à virtude - vide Big Brother e seus similares.

Por tudo isto e muito mais, a individualização é, ao mesmo tempo, fator de desenvolvimento e causa mortis do convívio coletivo. Estamos sós e sem desculpas para legitimar nossos atos, desatinados ou não. É o que posso expressar dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado, porque não criou a si mesmo, mas por estar livre no mundo.

Nesse contexto, a Filosofia e a Metafísica não pensarão nunca que o homem possa conseguir o auxílio de um sinal qualquer que o oriente no mundo, pois é o homem quem decifra os sinais. Não sou ateu, porém tenho um irremediável problema com a fé. Ela não se adequa ao empirismo e, portanto, não posso tomá-la como um dogma, pois, não tenho como atingir a certeza com segurança. Percebo que estou contrariando Platão (Conhecer não é Ver). Logo, desculpo-me por ser tão materialista... mas orgulho-me por ser um idealista. Um realista crítico. Pois o que importa é que o homem faz com o que fizeram dele.